ANSAAR-Forum

Ga terug   ANSAAR-Forum > Islamitische Bewustzijn & Kennis > Koran, Hadith en Regels van de Islam [Fiqh]

Koran, Hadith en Regels van de Islam [Fiqh] Waarom zijn de Koran en de Hadith zo belangrijk in de Islam? Waar vind ik betrouwbare vertalingen? Shahada, Salaat, Zakaat, Ramadan en Hadj. Weet jij wat ze allemaal inhouden en hoe je ze moet verrichten? Alles over de regels van de Islam, oftewel de de Fiqh wordt hier geplaatst. Voortaan blijft niets meer onduidelijk voor je!

Reageren
 
LinkBack Discussietools Weergave
Oud 20 september 2009, 00:52   #1
Actief Ansaar lid
 
SEM oemm Soelayman's schermafbeelding
 
Geslacht: Vrouw
Geregistreerd: 16 mei 2009
Locatie: Greenhills housewive
Berichten: 792
SEM oemm Soelayman [Rang: 6] Wordt zeel veel gerespecteerd door ANSAAR-Leden SEM oemm Soelayman [Rang: 6] Wordt zeel veel gerespecteerd door ANSAAR-Leden SEM oemm Soelayman [Rang: 6] Wordt zeel veel gerespecteerd door ANSAAR-Leden SEM oemm Soelayman [Rang: 6] Wordt zeel veel gerespecteerd door ANSAAR-Leden SEM oemm Soelayman [Rang: 6] Wordt zeel veel gerespecteerd door ANSAAR-Leden SEM oemm Soelayman [Rang: 6] Wordt zeel veel gerespecteerd door ANSAAR-Leden SEM oemm Soelayman [Rang: 6] Wordt zeel veel gerespecteerd door ANSAAR-Leden SEM oemm Soelayman [Rang: 6] Wordt zeel veel gerespecteerd door ANSAAR-Leden SEM oemm Soelayman [Rang: 6] Wordt zeel veel gerespecteerd door ANSAAR-Leden SEM oemm Soelayman [Rang: 6] Wordt zeel veel gerespecteerd door ANSAAR-Leden SEM oemm Soelayman [Rang: 6] Wordt zeel veel gerespecteerd door ANSAAR-Leden
l'Eid gebed voor vrouwen!

Al-Bukhaari (324) and Muslim (890) narrated that Umm ‘Atiyyah (may Allaah be pleased with her) said: The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) commanded us to bring them (women) out on (Eid) al-Fitr and (Eid) al-Adha, and to bring out adolescent girls, menstruating women and virgins, but the menstruating women were to stay away from the prayer, but were to witness goodness and the gathering of the Muslims. I said: “O Messenger of Allaah, what if one of us does not have a jilbaab?” He said: “Let her sister lend her a jilbab.”

روى البخاري (324) ومسلم (890) عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِحْدَانَا لا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ . قَالَ : لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا .

...

Al-Haafiz said:

This shows that it is mustahabb for women to come out and attend the Eid prayers, whether they are young or not.

Al-Shawkaani said:

This and similar hadeeths indicate that it is prescribed in sharee’ah for women to come out to the prayer-place, with no differentiation between virgins and non-virgins, young or old, menstruating or otherwise, so long as they are not going through ‘iddah (following divorce or death of their husband) or their coming out will be a cause of fitnah or they have an excuse.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen was asked: what is better for a woman, to come out to the Eid prayer or to stay at home?

He replied:

It is better for them to go out to Eid prayer, because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) enjoined that the women go out to the Eid prayer, even the adolescent girls and virgins – i.e., women who do not ordinarily go out. He commanded them to go out, and he told the menstruating women to go out but to keep away from the prayer-place. So menstruating women should go out with other women for Eid, but they should not enter the place where the Eid prayer is offered, because the Eid prayer-place is a mosque and it is not permissible for a menstruating woman to stay there, but it is permissible for her to pass through or to take something she needs from it, without staying there. Based on this we say: women are commanded to go out to the Eid prayer and join the men in this prayer, because of the goodness, dhikr and du’aa’ they may experience there.

Majmoo’ Fataawa al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, 16/210.

He also said:

But they must go out looking decent, not wearing adornment, makeup or perfume, so that they may combine following the Sunnah with avoiding fitnah.

What some women do of wearing adornment, makeup and perfume is because of their ignorance and negligence on the part of their guardians. This does not cancel out the general shar’i ruling, which is that women are commanded to go out to the Eid prayer.


(الْعَوَاتِق) جَمْع عَاتِق وَهِيَ مَنْ بَلَغَتْ الْحُلُم أَوْ قَارَبَتْ , أَوْ اِسْتَحَقَّتْ التَّزْوِيج .

(وَذَوَات الْخُدُور) هن الأبكار .

قال الحافظ :

فِيهِ اِسْتِحْبَابُ خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى شُهُودِ الْعِيدَيْنِ سَوَاءٌ كُنَّ شَوَابَّ أَمْ لا وَذَوَاتِ هَيْئَاتٍ أَمْ لا اهـ .

وقال الشوكاني :

وَالْحَدِيثُ وَمَا فِي مَعْنَاهُ مِنْ الأَحَادِيثِ قَاضِيَةٌ بِمَشْرُوعِيَّةِ خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ إلَى الْمُصَلَّى مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ وَالشَّابَّةِ وَالْعَجُوزِ وَالْحَائِضِ وَغَيْرِهَا مَا لَمْ تَكُنْ مُعْتَدَّةً أَوْ كَانَ خُرُوجُهَا فِتْنَةً أَوْ كَانَ لَهَا عُذْرٌ اهـ .

وسئـل الشيخ ابن عثيمين : أيهما أفضـل للمرأة الخروج لصلاة العيد أم البقاء في البيت ؟

فأجاب :

" الأفضل خروجها إلى العيد ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن تخرج النساء لصلاة العيد ، حتى العواتق وذوات الخدور ـ يعني حتى النساء اللاتي ليس من عادتهن الخروج ـ أمرهن أن يخرجن إلا الحيض فقد أمرهن بالخروج واعتزال المصلى ـ مصلى العيد ـ فالحائض تخرج مع النساء إلى صلاة العيد ، لكن لا تدخل مصلى العيد ؛ لأن مصلى العيد مسجد ، والمسجد لا يجوز للحائض أن تمكث فيه ، فيجوز أن تمر فيه مثلاً ، أو أن تأخذ منه الحاجة، لكن لا تمكث فيه ، وعلى هذا فنقول : إن النساء في صلاة العيد مأمورات بالخروج ومشاركة الرجال في هذه الصلاة ، وفيما يحصل فيها من خير، وذكر ودعاء" اهـ .

"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (16/210) .

وقال أيضا :

" لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات ، غير متبرجات ولا متطيبات ، فيجمعن بين فعل السنة ، واجتناب الفتنة .

وما يحصل من بعض النساء من التبرج والتطيب ، فهو من جهلهن ، وتقصير ولاة أمورهن . وهذا لا يمنع الحكم الشرعي العام ، وهو أمر النساء بالخروج إلى صلاة العيد " اهـ .

--------------------------------------------------------------------------------
__________________
Dunkt jezelf niet hoger dan je weerspiegeling aangeeft.

Het gekleurd gekraak vanonder je stapper streelt het oog middels het gehoor, zoals een koel zomerbriesje de rillingen op het wang wuift.


Herfst (L)
SEM oemm Soelayman is offline  
Digg this Post!Bookmark Post in Technorati
Met citaat reageren
Oud 20 september 2009, 02:40   #2
Ansaar lid
 
Oem_Hajar's schermafbeelding
 
Geslacht: Vrouw
Moslim: Ja
Geregistreerd: 23 september 2008
Berichten: 163
Oem_Hajar [Rang: 0] Is neutraal, wordt niet minacht, maar ook niet bewonderd
Re: l'Eid gebed voor vrouwen!

BarakAllahu feeki!
__________________
Oem_Hajar is offline  
Digg this Post!Bookmark Post in Technorati
Met citaat reageren
Reageren

Favorieten/bladwijzers

Discussietools
Weergave

Regels voor berichten
Je mag geen nieuwe topics starten
Je mag niet reageren op berichten
Je mag geen bijlagen versturen
Je mag niet je berichten bewerken

vB-code is Aan
Smileys zijn Aan
[IMG]-code is Aan
HTML-code is Uit
Trackbacks are Aan
Pingbacks are Aan
Refbacks are Aan


Soortgelijke topics
Discussie Topicstarter Forum Reacties Laatste bericht
De kleding voor het gebed : Voor vrouwen _Princes_ Koran, Hadith en Regels van de Islam [Fiqh] 6 27 oktober 2010 21:59
Het gebed van de vrouwen onderling Muslimaah Koran, Hadith en Regels van de Islam [Fiqh] 2 29 juni 2010 20:16
Wanneer L'eid l-Adha. Little_Muslima ANSAAR-Lounge 11 8 november 2009 12:22
Mannen & Vrouwen voeren het gebed gezamelijk. Karima_m0slima Vragen & Antwoorden over Islam 1 1 mei 2009 20:48


Het is nu 10:12.


Forumsoftware: vBulletin®, versie 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
LinkBacks Enabled by vBSEO